След Марша на жените, накрая се сблъсквам с белия си феминизъм
Когато бях в пети клас, написах доклад за дял IX, законът, който предоставя на жените равен достъп до всички аспекти на образованието, финансирано от федерално равнище, включително спорта. Като баскетболист, аз бях страстен за спорта, особено след като WNBA беше основана само две години по-рано, но аз също бях наистина момиче. (Благодаря на Спайс Гърлс за това.) Хилъри Клинтън беше име, което познавах и научих за Сюзън Б. Антъни. Но докато минавах в Атланта миналия уикенд, за да протестирам срещу явното пренебрежение и неуважение на сегашната администрация, мислех само, че най-накрая се сблъсквам с белия си феминизъм - и се срамувах.
Объркани ли сте? Разбирам. И аз бях. Аз съм бяла жена. Аз съм феминистка. Трябва ли да се срамувам от тези две неща? Не разбира се, че не. Но да бъдеш бяла феминистка, не означава, че трябва да популяризирам белия феминизъм. Според FEM Magazine, белият феминизъм е описан като система от вярвания на "бели, хетеросексуални, cisgender феминисти". Терминът се фокусира върху нещата, с които се занимават повечето жени в тази категория - равно заплащане, култура на изнасилване и „смазване на патриархата“.
Четох след статия от жени с цвят. Първите бяха разстроени. Те твърдяха, че не знам какво означава борба за равенство. Те предполагаха, че белите жени са по-скоро проблем, отколкото решение в много случаи. Твърдиха, че не знам нищо за това, че се чувствам неудобно, да се страхувам да марширам, да се страхувам. Казаха, че практикувам бял феминизъм. И знаеш ли какво? Бяха прави .
Важни ли са тези неща? Разбира се, че са. Докато четях знак след знак в Атланта, „мястото на жената е в съпротивата“ и „тялото ми, моите правила“ се почувствах вдъхновен. Бях изпомпана. Помислих си как приемам отношението на моите предци. Борих се за равни права, точно като Сюзън Б. Антъни и Елизабет Кейди Стантън - знаете ли, суфражетката, която не искаше равни права за всички жени, само за белите жени. Взех селфи с най-добрия си приятел, двамата в нашите домашно изработени ризи. Херс каза: "Феминистката АФ". Моят каза: „Вземам моето пространство“. Записвахме моменти от марша за Snapchat, високопоставени полицаи от Атланта, които облицоваха барикадите и многократно казваха неща като "OMG, това е прекалено много забавно" и "да се оформим".
Мислиш ли за тези неща сега? Това е неудобно. Един ден след като маршовете поеха страната, прочетох статия след статия от цветни жени. Първите бяха разстроени. Те твърдяха, че не знам какво означава борба за равенство. Те предполагаха, че белите жени са по-скоро проблем, отколкото решение в много случаи. Твърдиха, че не знам нищо за това, че се чувствам неудобно, да се страхувам да марширам, да се страхувам. Казаха, че практикувам бял феминизъм. И знаеш ли какво? Бяха прави .
След третата статия оставих охрана. Можех да го почувствам - бях отбранителна, бързах да викам, "не всички бели жени гласуваха за Тръмп", а аз исках да викам: "Вярвам и в Черните животи."
Накратко? Звучеше като бял човек, който не признаваше привилегията му. Ако щях да науча нещо, трябваше да слушам първо.
Привилегията ми е нещо, което съм забелязал - знам, че ми се дават различни свободи заради цвета на кожата ми - но ми трябваше да забележа бялото феминизъм, който следвах. Докато местен адвокат споделя статут във Фейсбук, който предлага услугите си на всеки, ако те бъдат арестувани в марша в Атланта, аз се присмях. - Ако не правите нищо незаконно, защо да бъдете арестуван? Попитах най-добрия си приятел, докато вървяхме един до друг, без да се страхуваме от полицаите, които облицоваха тротоарите или тези на върха на столицата.
О.
Докато виках "ето как изглежда демокрацията", докато вървях и актуализирах статуса след статута във Facebook за борбата за това, в което вярвам, спорех с приятели и колеги и семейството си за това, което маршът ми означаваше, не трябваше Тревожи се, че някой ще ме стереотипира като "ядосаната бяла жена." Бих могъл да оставя социалните медии да се хранят публично, знаейки, че никой няма да ги погледне, преди да ме наеме и мисля, че съм отговорен. Никой не отиваше на пасивно-агресивен коментар. Бях силен и смел за себе си.
О.
Искам равно заплащане за жените и мъжете. Знаех ли, че разликата в заплащането на цветните жени е дори по-голяма от разликата в заплащането между белите жени и мъжете? Не. Искам цялостно сексуално образование в училищата; Искам жените да могат да определят какво правят със собствените си тела. Знаех ли, че процентът на абортите при черните жени е почти пет пъти по-висок от този за белите жени? Не. Искам осъдени сексуални престъпници като Брок Търнър да плащат за престъпленията си; Искам всички мъже, които сексуално нападат, независимо от техния цвят или социален статус, да бъдат известни като сексуални хищници. Знаех ли, че американските индианци са два пъти по-склонни да изнасят изнасилване и / или сексуално насилие в сравнение с всички раси? Не.
Вместо да мисля за това колко "хладнокръвно" е да тръгнем за това, в което вярвах, взех ли време да мисля за това колко уморени жени на цвят са маршируващи?
Отговорът, отново и отново, отново и отново, беше не. Не, не знаех това; не, не знаех това . Стоях за кауза, която мислех, че съм напълно разбрала - но какво, разбира се, наистина разбрах, с изключение на кутиите, които можех да проверя, което се отрази на собствения ми живот?
Това е бял феминизъм. Мога да кажа, че подкрепям Черния живот през целия ден, но когато се сблъсквам с въпроси на равенството и несправедливостта, гледам ли всички раси, религии и сексуални ориентации? Или виждам само жени, които приличат на мен - бели и cisgender? Вместо да мисля за това колко "хладнокръвно" е да тръгнем за това, в което вярвах, взех ли време да мисля за това колко уморени жени на цвят са маршируващи?
Белият феминизъм е това, което виждате, когато вашите социални медии са пълни с бели жени, които питат: "За какво всъщност маршируват тези жени?" Братовчедът на Деня на благодарността казва: „Мислех, че жените вече имат равни права“. Това е жената на опашка в магазина, който казва: "Тези жени не знаят какво е потисничеството."
Ако наистина съм толкова ангажиран с моя феминизъм, какъвто твърдя, че съм, не мога да спра да марширувам, когато правя толкова пари, колкото моите колеги от мъжки пол - трябва да продължа да вървя, докато всички жени направят толкова пари, колкото мъжките им колеги. Не мога да спра да вървя, когато планираното родителство е безопасно и абортите остават законни - трябва да продължа да вървя, докато всички жени имат достъп до контрол на раждаемостта, до качествено здравеопазване и до застраховане. Трябва да продължа да марширам, докато вече не се чувства "хладнокръвен". И дори тогава все още трябва да продължа.
Това е навсякъде и аз осъзнах, също и в мен. И аз съм толкова, толкова срам от това.
Пеех „омраза на любовните козове“, докато вървях по улиците на Атланта. Ужасен съм от президентството на Тръмп, защото не мога да понасям мисълта, че бежанците са се обърнали, на гигантска стена, която ни предпазва от "лошите гамбри", на невероятно късогледните бели мъже, които правят закони за женското тяло, за жена който не знае нищо за образованието, което взема решения за училищата в страната ни, за поддръжниците на Тръмп, които радостно викат расистки коментари на хора с цвят, защото те могат. Но аз съм бяла жена. И аз не съм толкова ужасен като цветни жени, като имигранти, като бежанци, като LGBTQIA + общността, като хора, живеещи с увреждания - нямам представа как се чувстват. Никога няма да мога да разбера това.
И гледайки това право в очите и отбелязвайки, че без значение колко искам равенство, никога няма да разбера какво е да не го имам, е необходимо. Осъзнах, че ако наистина съм толкова отдаден на моя феминизъм, какъвто твърдя, че съм, не мога да спра да марширувам, когато правя толкова пари, колкото моите колеги - трябва да продължа, докато всички жени правят толкова пари, колкото и мъжките им колеги. Не мога да спра да вървя, когато планираното родителство е безопасно и абортите остават законни - трябва да продължа да вървя, докато всички жени имат достъп до контрол на раждаемостта, до качествено здравеопазване и до застраховане. Трябва да продължа да марширам, докато вече не се чувства "хладнокръвен". И дори тогава все още трябва да продължа.
В Атланта, докато избутвах русата си коса от лицето си за селфи със Snapchat филтър с най-добрия си приятел, чух рев от гърба на тълпата. Обърнахме се и веднага изкрещях - беше конгресмен Джон Люис от Джорджия, активист за граждански права и невероятен герой за толкова много хора. Ние всички стигнахме до високите пет, когато той се промъкна през тълпата и аз веднага започнах да плача. Колко манифеста е прокарал този човек? Колко пъти той трябваше да каже: "Да вървим, време е да се бием"? Колко изказвания той ще трябва да даде за равенството, за правата на своите съграждани, за хората, които се събират, за да направят промяна?
Моята бяла привилегия е моя отговорност. И става въпрос за време, когато направих нещо полезно с него.
Нямам идея. Но знам, че ако искам да бъда застъпник и съюзник, трябва да тръгна и да стана и да се застъпвам, дори когато въпросите не ме засягат; дори когато това не са мои права в риск; дори когато президентът на Съединените щати не е прицелил в мен и в тялото ми, аз трябва да се застъпвам за хората, които има. Трябва да тръгна, да бъда силен, и най-важното, да използвам привилегията си да овластявам хората около мен. И с толкова много несигурност, която все още се издига във въздуха, това е едно нещо, което знам, без съмнение, че мога да се съсредоточа върху.
Отбелязвайки моя бял феминизъм, съзнателно усилие да го променя и маршируване наред с хора като Луис, колкото и неудобно или страшно да изглежда, е един от най-добрите начини да допринеса точно сега. Ако ще бъда феминистка, трябва да помня точно за кои равни права се боря - не само моя. Моята бяла привилегия е моя отговорност. И става въпрос за време, когато направих нещо полезно с него.