„Законът за кърменето“ на ОАЕ не е толкова черен и бял, колкото изглежда първо
кърмене
Бременна базирана в Дубай Aussie епат обобщава някои от местните реакции на новото законодателство за кърменето в емирствата.
Обединените арабски емирства наскоро приеха спорен нов законодателен акт, който беше наричан „Законът за кърменето“. Както беше съобщено в деня на приемането на законодателството, новата клауза в Закона за правата на детето прави кърменето „задължение, а не опция, за способни майки“.
През седмиците след приключването на дебата в Федералния национален съвет на ОАЕ дебатите в различни области на местната и международната общност бяха интензивни.
Имам голям интерес към темата - не само защото съм изгнаник, който живее в ОАЕ през последните пет години, но и защото очаквам първото си дете и ще раждам в Дубай по-късно тази година.
Същността на законодателството е, че децата в ОАЕ вече имат законното право да получават кърма до двегодишна възраст, така че майките са принудени по закон да кърмят децата си, освен ако не са в състояние да го направят.
Как тази „способност“ ще бъде определена или законно доказана е неясна; не е ясно как биха могли или ще бъдат контролирани. Много от практическите факти не са ясни.
Например разпоредбите за отпуска по майчинство тук са сред най-изявените в света. Жените, които работят в частния сектор, имат право само на 45 календарни дни отпуск по майчинство. Те могат да получат повече, неплатени, ако имат медицинско състояние, подкрепено от лекарска бележка, която ги счита за непригодни за работа (на която има право всеки служител, освен ако в повечето случаи не получават заплата за болнични дни). Но много чуждестранни компании признават стойността на грижата за майките на персонала си и доброволно им позволяват да плащат повече време за облигации и възстановяване.
Работните майки от ОАЕ имат право и на два „прекъсвания за кърмене“ на ден, всеки по 30 минути, докато техният бум не е на 18 месеца. Несъответствията във времето, с изключение на трафика в Дубай, е съмнително, че много майки дори могат да се приберат вкъщи и обратно в това време, да не говорим за хранене на детето им. Но това помага на майките, които изразяват, ако има възможности за това да работят.
Различни представители на FNC се опитаха да включат тези практически съображения в тридневния дебат, според The National . Но тези аспекти бяха отхвърлени като въпроси, свързани само с работещи майки, а не с майки в дома, така че те ги разделиха от дискусията за правата на детето. Те казаха, че ще бъдат разгледани на по-късна дата, в контекста на трудовото право.
В своите дискусии те също така се опитаха да изяснят сивите области на това, което много от световните медии виждат като черно-бял брой.
В дебата на FNC на 17 декември Националният представител на Аджман Ахмед ал Шамси заяви, че "законите не са само за глоби и санкции".
Неговият колега, Султан Ал Самахи, се е опитал да изясни, че няма да бъде активно контролиран, а ще се прилага там, където има други престъпления (може да са свързани с небрежност или злоупотреба). Той го сравнява със закона за предпазните колани, който не се провежда активно, но се прилага като възпиращ фактор.
- Със законите за шофиране трябва да разполагате с предпазен колан - каза той, - но това не означава, че всеки един човек го прави. Ако бъдат хванати, те ще бъдат глобени. Същото ще бъде и с това. Ако не друго, законът ще насърчи кърменето.
"Кърменето не е просто даване на мляко на дете, а взаимоотношение между майка и дете", казва Ал Шамси.
По този начин, без културния контекст, в много от докладите на международните медии липсват няколко точки - като значението на законодателството, което представлява малка част от.
„Законът за кърменето“ е само една клауза в новия закон за правата на детето. Между другото, това първоначално е било наречено „Законът на Уейдема“, в памет на осемгодишно момиче, което е било жестоко пребито и измъчвано до смърт през 2012 г. от нейния пиян, упоен баща, който по-късно я погребал в пустинята. (Смъртната му присъда е била заменена с доживотен затвор при обжалване, ако се чудите.)
Този широкообхватен закон се основава както на религиозния закон на Шариа, така и на Хартата на ООН за правата на детето. Тя обхваща въпроси като попечителство, грижи за деца, медицински заведения и право на детето да има връзка с двамата родители. Той забранява сексуалните нарушители, работещи с деца или в близост до тях. Като политически отговор на смъртта на Wadeema, утвърждаването на правата на децата в закона на ОАЕ беше предимно добре прието.
Като една от клаузите, добавени в последните седмици преди приемането на закона, Законът за кърменето със сигурност може да се разглежда като тромав, подобно на много обществена политика на ОАЕ, която често се постановява в момента и по-късно се изглажда. „Духът на закона“ придобива много по-голямо значение в арабските култури по начини, които често се разглеждат само като „сиви зони“ от западната перспектива.
Този дух - намерението на закона - е да насърчава кърменето, дори ако това не е особено добре изразено.
Групите за подкрепа на местните майки, като Out of the Blues и международните, като La Leche League, са признали това намерение, но много от тях също са казали, че FNC може да направи по-добре в предлагането на образование и подкрепа на новите майки и че заплахата от съдебно преследване би добавила по-голям натиск в една вече стресираща точка.
Въпросът, който остава спорен за западните емигранти, е, че сега официално се признава за право на дете, а не като избор на майка да кърми. Това е един пример за рязкото различие между живота в демократично или светско общество и избора да основаваш семейството си в чужбина на абсолютна монархия според закона на шариата.
В средата на 2013 г. имаше около 15 000 световни емигранти, които направиха избор да живеят в ОАЕ, според генералния консул в Дубай.
Животът в ОАЕ ни предлага много свободи в много области, но все още се управлява от президентски и кралски укази. Той следва религиозния закон, установен в Свещения Коран, включително частта, в която се казва, че е идеален за кърмене на деца до двегодишна възраст; всичко по-малко е в ущърб на детето, в ущърб на майката.
Като чужденци не ни се иска да се съгласяваме с техните закони, но от нас се очаква да ги спазваме. Не е нужно да гледаме много далеч за други примери на закони, които са различни, по-строги, по-крайни, по-малко прощаващи, отколкото законите у дома. Но ние претегляме плюсовете и минусите, избираме да живеем тук, ние сме приветствани като гости и винаги имаме свободата да си тръгнем.
Така че, когато раждам по-късно тази година, надявам се, че съм достатъчно щастлив, за да мога да кърмя успешно и не трябва да се чудя какви допълнителни последствия би донесла "неспособността".